Cheikh Ahmadou Bamba lance l’appel du retour à DIEU, sur ordre du Prophète c’est-à-dire le mouridisme, la voie de l’aspirant à DIEU. Il ne s’agit pas d’une confrérie mais bien de la voie spirituelle universelle d’accession à la proximité divine telle que transmise par le Prophète. Il déclare : “Le prophète (PSL) m’est apparu et m’a dit que désormais je dois éduquer les âmes par l’aspiration spirituelle (himma) en plus de l’enseignement didactique et je dois éduquer chaque groupe de disciple avec les méthodes appropriés à sa nature.” Il oriente ceux qui cherchent uniquement l’enseignement didactique, livresque, vers les maîtres coraniques et demande à ceux qui souhaitent une éducation spirituelle de le suivre.

Serigne Touba compose des vers pour la circonstance : “L’annonce a été faite à son serviteur de se conformer courageusement à son impératif et d’éduquer les aspirants et tous ceux qui acceptent le bon conseil parmi les contemporains. Il a ordonné la purification par l’initiation avant la quête de la perfection par la réalisation.” Celui qui cherche ALLAH, le mouride, l’aspirant à DIEU, fait son pacte d’allégeance à Serigne Touba et devient son disciple, son talibé. Il se rattache alors en fait au Prophète MOUHAMMAD psl. Serigne Touba sacre des Cheikhs qui ont les pouvoirs délégués d’accepter des pactes d’allégeance en son nom et d’éduquer les disciples par sa grâce.

Quant à la voie à emprunter, c’est un des disciples, Cheikh Ibrahima Fall, qui montre réellement comment profiter des grâces de Serigne Touba. Quand il rencontre Serigne Touba, il dit : “J’ai suivi les pas de DIEU et ceux-ci m’ont conduit jusqu’ici. Montre moi où ils continuent et je te laisserai pour les suivre”. Serigne Touba lui fit comprendre qu’il était arrivé. Il avertit alors son disciple : « Je ne peux accepter ton allégeance que pour élever ton âme vers le Seigneur, par ta conformité aux ordres et ton abstention des interdits. N’espère de moi que cela et ne songe pas à la tranquillité, au bien-être et au conformisme. Il y a un travail immense et une mission gigantesque avec son lot d’épreuves. » Cheikh Ibrahima Fall, montre la voie de la talibité, en illustrant par sa propre pratique, le cheminement adéquat.

De lignée princière, érudit religieux, Mame Cheikh Ibrahima Fall met son temps, ses biens et sa force physique au service de Cheikh Ahmadou Bamba. Sa seule et unique préoccupation est d’accomplir les recommandations de Serigne Touba : « les ndiguels ». Seul l’Homme Universel, le Pôle de l’Univers, détient le « ndiguel », qui n’est autre que la transmission de l’ordre de DIEU. Le Prophète MUHAMMAD recevait de l’ange Gabril le ndiguel du SEIGNEUR. Le ndiguel est le cordon ombilical qui unit le disciple à son guide. C’est par la promptitude d’exécution du ndigeul et par la joie que ressent l’initié à le faire que Serigne Touba augmente son disciple.Mame Cheikh Ibrahima Fall a cédé sa propre volonté contre la volonté supérieure de Serigne Touba. Il a suivi son Guide uniquement par amour pour lui, et non par peur de l’enfer ou par envie du paradis. Par son exemple, les talibés se sont consacrés totalement et exclusivement à suivre et à exécuter les ndiguels de Serigne Touba : ramasser du bois, faire à manger, construire une mosquée…

Sacré Cheikh par Serigne Touba, Cheikh Ibra Fall devient Baboul Mouridina, la Porte de la Voie par qui les talibés doivent passer. Serigne Touba est caché et méconnu et c’est Mame Cheikh Ibrahima Fall qui l’a trouvé et l’a fait connaître. C’est pourquoi Serigne Touba le nomme également Lamp Fall, la Lumière qui guide les talibés vers lui. Serigne Fallou, un Khalif de Serigne Touba, a d’ailleurs donné le nom de Lamp Fall au grand minaret d[1] e la Mosquée de Touba.

L’exécution des ndiguels et le service voué à Cheikh Ahmadou Bamba projettent une lumière sur le disciple qui augmente son amour et sa connaissance pour son guide. Serigne Touba affirme d’ailleurs : “Je détiens une connaissance supérieure à la connaissance livresque. Ainsi toi le disciple, attelle-toi à mon service sans mollesse ni tergiversations.”Loin d’un apprentissage livresque qui fait appel à la mémorisation et à l’analyse, Serigne Touba insuffle à son disciple une connaissance intuitive et immédiate du divin qui a pour centre le cœur, l’intelligence au sens étymologique du terme. Plus connaissant et aimant encore plus son guide, le disciple va alors redoubler d’efforts pour accomplir les prochains ndiguels. Ce cercle vertueux lui permet la réalisation spirituelle et l’ascension à DIEU, avec l’aide du Guide.